La vulnérabilité humaine n'est nulle part plus douloureusement exposée que dans le cabinet d'un médecin. C'est un espace censé représenter la science, l'empathie et la guérison, mais qui dans la pratique se dégrade souvent en un théâtre d'arrogance, de lenteur systémique et de suffisance dangereuse. Il y a exactement un an, moi, un homme de 79 ans avec une vie riche en expériences internationales et un profond respect pour la connaissance, j'ai atterri dans un cauchemar médical qui a failli me coûter mon pied droit. Ce qui a commencé comme une douleur dorsale intense, à travers une succession d'erreurs médicales, d'effets secondaires de médicaments et d'orgueil professionnel, s'est transformé en une infection potentiellement mortelle. Cette odyssée personnelle n'est cependant pas unique. Elle est un microcosme d'un problème occidental bien plus vaste. Notre système de santé, en particulier en Belgique, est figé dans une position de monopole protégé par l'INAMI, les mutualités, l'industrie pharmaceutique et un corps médical qui rejette toute forme de contrôle externe ou de critique comme étant du non-sens. 

L'histoire témoigne de grands esprits qui ont accompli des choses incroyables. Nicola Tesla, Sir Isaac Newton, Blaise Pascal, Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenhauer, et bien d'autres. Mais lorsqu'on place les biographies de ces individus exceptionnels côte à côte, un dénominateur commun frappant saute aux yeux : la manière dont ils abordaient l'interaction sociale, ou plutôt, à quel point ils la recherchaient peu. Beaucoup reconnaissent ce sentiment. C'est l'expérience d'être assis dans une pièce pleine de monde, lors d'une réception ou dans un café bondé, et au lieu de se sentir dynamisé par l'énergie sociale, de se sentir au contraire vidé et épuisé. Le seul souhait qui subsiste est l'envie de s'échapper, de se retirer dans l'espace silencieux où l'on peut lire, penser, observer, ou simplement être seul.

La guerre du Vietnam a coûté la vie à plus de trois millions de personnes. Pourtant, l'histoire que la plupart d'entre nous avons apprise à l'école — selon laquelle il s'agissait simplement d'arrêter le communisme — est dangereusement incomplète. Ses véritables origines remontent à des décennies avant que le premier soldat américain ne mette le pied en Asie du Sud-Est : aux plantations coloniales françaises d'hévéas où dix-sept mille travailleurs sont morts sur un seul domaine, à une rencontre dans la jungle où des espions américains ont sauvé la vie de Ho Chi Minh, à huit lettres envoyées au président Truman et restées sans réponse, à une élection démocratique délibérément sabotée parce que le mauvais camp allait l'emporter, et à une attaque navale, par une nuit de tempête dans le golfe du Tonkin, qui, selon des documents déclassifiés de la NSA, n'a presque certainement jamais eu lieu.

À une époque où le monde occidental se présente volontiers comme le gardien de l'État de droit, de la démocratie et de la liberté d'expression, la réalité révèle un visage de plus en plus sombre et autoritaire. L'un des témoignages les plus poignants et en même temps les plus éclairants de ce déclin vient du colonel Jacques Baud, ancien officier de renseignement suisse et auteur. Dans un entretien récent et accablant avec Nima Alkhorshid, Baud ne se contente pas de décrire le prix personnel inhumain qu'il paie pour sa liberté d'expression, il met également le doigt sur le point sensible de la pensée stratégique occidentale. De la soviétisation de l'Europe à l'aveuglement idéologique des services de renseignement israéliens, en passant par les actes de désespoir du régime ukrainien et la guerre rationnelle, fondée sur une doctrine, menée par l'Iran : l'analyse de Baud est une correction nécessaire aux récits occidentaux.

Lorsque le gouvernement des États-Unis a décidé d'imposer des sanctions contre la Rapporteuse spéciale de l'ONU pour les territoires palestiniens occupés, Francesca Albanese, les défenseurs honnêtes des droits de l'homme ont été stupéfaits. La mesure, annoncée en juillet 2025 par le secrétaire d'État Marco Rubio, a été présentée comme une réponse à ce que le gouvernement américain a appelé les « efforts illégitimes et honteux » de l'experte pour promouvoir des actions de la Cour pénale internationale (CPI) contre des responsables israéliens et américains.

Dans une récente conversation sur Dialogue Works, l'ancien colonel de l'armée suisse et analyste du renseignement Jacques Baud a rejoint l'animateur Nima Alkhorshid pour une discussion approfondie sur la transformation des structures de pouvoir mondiales. Leur échange offre une articulation cristalline d'une thèse de plus en plus reprise par les penseurs stratégiques du monde entier : l'ère de la domination occidentale unipolaire est terminée, non par déclaration, mais par l'ascension irréversible d'États souverains et techniquement capables qui refusent d'être contraints.

Un avis de décès en 12 thèses, ou la chute d’un modèle mis hors service. Discours prononcé lors de la conférence annuelle « Mut zur Ethik » du 29 au 31 août 2025 à Sirnach, Suisse, par Patrik Baab.

L’attitude du Royaume-Uni vis‑à‑vis de la guerre avec l’Iran a été une honte nationale et a montré que la Grande‑Bretagne possède une armée impuissante et une diplomatie inexistante. Ce phénomène est symptomatique de l’ignorance croissante de notre élite britannique, avec des ministres qui vont et viennent si souvent qu’ils ne peuvent rien faire d’utile, tandis que nos universités font faillite et que nous peinons à former de nouveaux talents capables de comprendre un monde complexe.

Elle regarda les bolcheviks s'emparer du pouvoir en 1917. Dès 1918, ils commettaient déjà les erreurs qui définiraient le siècle suivant. L'une des marxistes les plus respectées de l'époque, écrivant depuis une cellule de prison en Allemagne, leur dit exactement comment cela finirait. Ils l'ont traitée d'hérétique. Puis Staline lui a donné raison. Elle a eu raison sur chaque détail. Elle s'appelait Rosa Luxemburg.

La fin du XVIIIe siècle en France fut une période tumultueuse, marquée par l'émergence d'idéologies révolutionnaires. Pour mettre fin à l'emprise de la monarchie absolue, le peuple a pris les choses en main, ce qui a abouti à la Révolution française. L'un des groupes les plus influents fut le Club des Jacobins, dont les membres appelaient à une société plus égalitaire. Cependant, les Jacobins sont devenus de plus en plus radicaux, poursuivant leurs opposants et instaurant l'infâme « Terreur ». Cet article examine l'ascension, l'idéologie et l'héritage des Jacobins.